Blogit
Tyypillisiä jokapäiväisessä käytössä olleita aluksia olivat saviset paistolevyt ruoanlaittoon (comalli), vadit ja lautaset syömiseen (caxitl), kattilat ruoanlaittoon (comitl), molcajetes- eli morttelityyppiset alukset, joissa oli pienemmät kulmat chilin jauhamiseen (molcaxitl), sekä muuntyyppiset hiilipannut, kolmijalkaiset astiat ja kaksoiskartioiset pikarit. Joissakin tapauksissa runoutta on käytetty yksityisten kirjailijoiden, kuten Nezahualcoyotlin, Texcocon tlatoanin, ja Tepechpanin herran Cuacuauhtzinin, toimesta, mutta on eri mieltä siitä, heijastavatko nämä attribuutiot aitoa kirjoittajaa. Uusimmat suuret taiteet sisälsivät kirjoittamisen, ja voit maalata, laulaa ja säveltää runoja, veistää veistoksia ja luoda mosaiikkitöitä, valmistaa hienoa keramiikkaa, luoda monimutkaisia höyhenkoristeita ja työstää metalleja, kuten kuparia ja kultaa. Ihmiset ja eläimet menetettiin Jeesuksen lepytellessä ja jumalanpalveluksen aikana, ja joidenkin jumalten pappeja oli joko pakko antaa sen verta muistin silpomisen vuoksi. Suunnittelumyyttien paljastuessa, ihmisiä pidettiin syyllisinä auringon jatkuvaan elpymiseen ja planeetan jatkuvan hedelmällisyyden maksamiseen. Atsteekeille kuolema on keskeinen tekijä tuotannon jatkumisessa, ja jumalat ja ihmiset kohtasivat velvollisuuden olla menettämättä itseään antaakseen elämän jatkua.
Se auttoi esittämään asiantuntevan ja velvollisuudentuntoisen ilmeen Meksikon keskuudessa vierasta kieltä ja uusia tlatoaneita kohtaan. Vuonna 1538 uusi dynastinen hallitus palautettiin Tenochtitlánin valtaistuimelle, mutta vasallivalta siirtyi uusilta konkistadoreilta Kiinan nimissä. Tlatelolcoa hallitsi cuauhtlatoque Itzquauhtzinin kuolemaan asti vuonna 1520. Pohjimmiltaan cuauhtlatoanit nimitettiin tlatoalaisten joukosta hallitsemaan juuri kukistettuja alueita, kuten Atlepetlejä Tlatelolcosta sen jälkeen, kun Tlatoani – Moquihuix – erotettiin Kolmoisliitosta vuonna 1473.
On olemassa upouusi 260-kertainen atsteekkien päiväkirja, joka oli jaettu 20 päivään, yhteensä 13 viikkoon, ja joka välitti nimiä, kuten krokotiili ja Cinch. Tämä toisinaan hämmentävä jumalten joukko hallitsi kaikkia ihmiskunnan maineen osa-alueita. Molemmat palvotut hallitsevat jumalat olivat Huitzilopochtli (taistelu- ja auringonpaiste-Jeesus) ja Tlaloc (uusi sadejumala), ja molemmilla oli otsa ja Templo Mayor -pyramidi keskellä Tenochtitlanista. Uudet kävijät, jotka katselivat laajuutta ja loistoa sekä voimaa ja vahvuutta, olivat täynnä kauhua. Maailmanlaajuisten etujen ansiosta imperiumi laajeni ja saattoi luulla, että he olivat voittaneet kaikki uudet kansat, ja kaikki nämä olivat vasalleja.
Tässä merkityksessä voidaan puhua innokkaasta "atsteekkien sivilisaatiosta" sekä sosiaalisista tavoista, jotka olivat tunnettuja useimmille Keski-Meksikossa myöhemmällä jälkiklassisella kaudella asuneille kansoille. Yhdellä Aztlanista pois suuntautuneella matkalla Huitzilopochtli, Mexica-heimon uusi suojelusjumala, sanoo matkan kannattajilleen: "Nyt, on lakannut olemasta nimi Azteca, olette nyt Mexitin Mexica". Atsteekkien valtakunnan ylärakenteen hiipumiseksi vuonna 1521 uusi kieli käytti kaupunkiväitteitä siitä, että uusi atsteekkien kuningaskunta oli luotu, laillistaakseen uuden alkuperäisväestön paikallisten aatelisten kautta. Cortés liittoutui kaupunkivaltioiden kanssa, jotka vastustivat uutta Mexicaa, erityisesti nahuatlia puhuvaa Tlaxcaltecaa ja muita Meksikon päävaltioita, sekä Texcocon, heidän entisen liittolaisensa Moninaisliitosta.
Axayacatl ja sinä saatat Tizoc
Uusin kuningaskunta ei ollut kuitenkaan mikään erinomainen ja hyvä kansakunta, vaan joukko valloitettuja valtioita, joita rajoittivat huolet ja velvollisuudet. Vangit taistelivat, ja onlinekasinolla.com selata tätä verkkosivustoa heidän mielensä asetettiin otsalle, ja heidän mielensä herätettiin valoon. Ihmisen antautumisen käytäntö on erittäin kiistanalainen ja väärinymmärretty. Jokaiselle jumalalle vaadittiin rituaaleja, valintoja ja juhlia. Heidän kuvallinen kirjoitusjärjestelmänsä tallensi muistoja, kunnianosoituksia ja myyttejä.
Ennen atsteekkien valtakuntaa
- Vaihtoehtoinen keisarillinen verotusohjelma keskittyi Meksikon verotusyrityksiin, joiden tarkoituksena oli verottaa kansaa itse, ohittaen paikallisten dynastioiden uuden vallan.
- Oman meksikolaisen, nahuatlin, sanat ovat edelleen miljoonien ihmisten suullisia.
- Että se asutuskeskus Mesoamerikan ympäristössä nimeltä A keenahuac sijaitsi neljän toisiinsa yhteydessä olevan lammen ryhmässä, muutti Tenochtitlánin.
- Mahdollisesti kokonaiset calpollis-muodostelmat ovat erikoistuneet yhteen kiinnostuksen kohteeseen, ja lisäksi on löydetty tiettyjä arkeologisia kohteita, joissa on erikoistunut vain yksi kiinnostuksen kohde.
Atsteekkien myytit tunnetaan monista siirtomaa-ajan lähteistä. Sosiaalisiin käytäntöihin kuuluvat ruoka, tarinankerronta ja liikkuminen, seremoniallinen sodankäynti, uusin mesoamerikkalaistyylinen baseball-peli ja henkilökohtaiset kompromissit, koska ne ovat helppo tapa saada, ellei jopa saada aikaan, uusinta elämän jatkumoa. Pueblan laaksossa Cholula on Mesoamerikan merkittävimmän pyramidin juurella sijaitseva suurin kaupunkialue, kun taas Tlaxcalan konfederaatio koostui viidestä pienestä kaupungista.
Uusi-Meksikolaiset tulivat laaksoon myöhään Meksikosta ja perustivat metropolialueen Tenochtitlánin ulkopuolelle Texcoco-joen vaatimattomille luodoille. Myöhemmin he saivat Atsteekkien moninkertaisen liiton eli Atsteekkien valtakunnan uusimman hallitsevan voiman, joka voitti useimmat muut kaupunkivaatimukset Mesoamerikassa. Manner-Meksikon uuteen yhteisöön kuuluu maissinviljely, uusin yhteiskuntajako aatelistosta (pipiltin) tavallisiin ihmisiin (macehualtin), erinomainen pantheon ja kalenterijärjestelmä. Atsteekkien kulttuuri on organisoitu kaupunkisaarten (altepetl) ympärille, joista osa rekisteröitiin yhdistysten, poliittisten konfederaatioiden tai jopa imperiumien luomiseksi.
Oman atsteekkien alue ja yhteisö
Mahdollisesti kokonaisia calpollis-alueita on keskittynyt vain yhteen aktiviteettiin, ja lisäksi on löydetty tiettyjä arkeologisia kohteita, joissa on vain yksi harrastus, erikoistuminen. Altepetlin uusin tehokas rooli paikallisena poliittisena työkaluna on pääasiassa vastuussa uuden imperiumin hegemonisen hallinnan menestyksestä. Vaikka uusi moninkertaisen liiton liitto perustettiin vuonna 1427 ja sen laajentuminen valloitusten kautta alkoi, uusi altepetl pysyi paikallisena uusimpana hallitsevana yhteiskuntamuotona. Vaikka hallintomuotoa kutsutaan entisöidyksi imperiumiksi, imperiumin osat on jäsennelty kaupunkialueiksi, jotka nahuatlien keskuudessa tunnetaan myös nimellä altepetl.
Keisarilliset uudistukset
Negatiivisella tasolla violetit verot asettivat taakan tavallisten ihmisten kodeille, joiden oli parannettava toimintaansa sijoittaakseen verojen välttämiseen. Positiivisella tasolla uusi kuningaskunta mainosti liiketoimintaa ja kauppaa, ja eksoottisia obsidiaanituotteita on voitu myydä toisten tavallisten ihmisten ja aatelisten koteihin. Useat Codex Mendozaa käsittelevät sivut listaavat kaupunkeja ja niiden tarjoamia tuotteita, mukaan lukien ylellisyyksiä, kuten höyheniä, koristepukuja ja viherkivipapuja, mutta myös yksinkertaisempia tuotteita, kuten materiaaleja, polttopuita ja ruokaa. Tuotteet jaettiin alueittain; tietyt alueet keskittyivät yhteen hyödykkeeseen (esim. Elizabeth, koirakauppa Acolmanista) tai muihin yleisiin paikkoihin, joissa oli useita muita tuotteita.
Nykyaikainen auringonvalo, uusi viides, tehdään, kun jumaluus uhraa itsensä hyvän nuotion vuoksi ja voit kääntää auringon, mutta auringonvalo vain alkaa liikkua, kun taas useimmat muut jumalat luopuvat itsestään ja antavat sille elämänvoiman. Useimmat atsteekkien kaupunkikeskukset rakennettiin samanlaiseksi, ja niissä oli keskuskeskus, jossa oli pääpyramidi, jossa oli muutama portaikko, ja kaksoistemppeli lounaasta alaspäin. Kun innokas altepetl kukistettiin, uusi voittaja määräsi vuosittaisen veron, joka maksettiin jatkuvasti alueellisten yksiköiden muodossa, jotka ovat erittäin arvokkaita muuten rakastettuina. Tavallisessa kaupungissa saattoi olla viikoittainen festivaali (kaikki viisi päivää), jos suuret kaupungit pitivät tapahtumia joka päivä. Uusi muutos sisälsi henkilön osuuden uudelleenvalidoinnin Meksikon aatelissäädystä tlatloquen joukosta, jossa hakija, jonka kanssa he päättivät mennä, lähetettiin kieliviranomaiselle vahvistusta varten ja sinun on asetettava se. Sana cuauhtlatoani esiintyy myös 1500-luvun alun ja 100-luvun alun koodekseissa selittämään Meksikon satumaailman hallintaa heidän muuttoliikkeessään pois Aztlánista.
Hän voi selittää, että sillä on merkitystä, koska tietyillä alueilla oli pieniä asutuskeskuksia, joissa oli muita altepetl-liittoumia. Smith väittää, että altepetlit olivat pääasiassa poliittinen järjestelmä, joka koostui väestöstä, joka oli liittoutunut herraan, toisin kuin suuri alueellinen yksikkö. Morelosin laaksosta arkeologi Michael E. Smith mainitsee esimerkin, jossa yhtenäisellä altepetlillä oli 10 000 asukasta tukemaan 15 000 asukasta ja joka suojeli aluetta, joka oli 70–100 neliökilometrin (27–39 neliökilometrin) suuruinen.